66 وَفِيمَا أَخْبَرَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخَانِ : أَبُو مُحَمَّدٍ سَعْدُ الْخَيْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ النَّابُلُسِيُّ ° ، وَأَبُو الْفَضْلِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ° ، قَالَ سَعْدُ الْخَيْرِ : أَخْبَرَنَا زَيْنُ الأُمَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَسَاكِرَ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ ° ، وَالشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُسَيْنِيُّ ° ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ° . وَقَالَ يُوسُفُ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَابِرٍ ° ، أَخْبَرَنَا وَالِدِي ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْمَوَازِينِيُّ ° ، وَالشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْنِيُّ ° ، قَالا : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَصْرٍ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانِجِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ الْحَافِظُ ° ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبِي ° ، حَدَّثَنَا مُسْتَوْرِدٌ أَبُو عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ ° ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَرَكْتُ حَاجَّةً ، وَلا دَاجَّةً إِلا قَدْ أَتَيْتُ ، قَالَ : " أَلَيْسَ تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَإِنَّ ذَلِكَ يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ " . لَمْ يُخَرَّجْ لِمُسْتَوْرِدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ شَيْءٌ

السند · الإسناد بالترتيب
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم←أبو محمد سعد الخير بن عبد…←، قال سعد الخير : أخبرنا←، أخبرنا جدي←، قالا : أخبرنا←. وقال يوسف : أخبرنا←، قالا : أخبرنا←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا يوسف بن محمد الكردي وهو مقبول ، وعبد الله بن عبد الرحمن السلمي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا سعد الخير بن أبي القاسم النابلسي وهو مقبول ، ومحمد بن حمزة بن الموازيني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا يوسف بن محمد الكردي وهو مقبول ، وعبد الله بن عبد الرحمن السلمي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: يوسف بن محمد بن إبراهيم بن عي… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة