3 3 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مَنْصُورٍ الْفِرَنْدَ آبَاذِيُّ ° ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ حَبِيبٍ ° ، عَنْ مَكْحُولٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَنَصَرَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى نَصْرِهِ ، نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين مكحول بن أبي مسلم الشامي وعبد الله بن العباس القرشي ، وفيه عبد القدوس بن حبيب الوحاظي وهو متروك الحديث ، ومتهم بالوضع وهو إسحاق بن بشر البخاري وهو متهم بالكذب
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة