234 234ـ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، بِالْكُوفَةِ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَيْبَةَ الْقُرَشِيُّ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ° ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ° ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ° ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ° قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ° يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ : الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ ، وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي ، وَالْمُتَسَلِّطُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ اللَّهُ ، وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْمُسْتَحِلُّ لِحَرَمِ اللَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ "

235ـ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثنا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ : عَلَى اللُّوطِيِّ الرَّجْمُ أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصِنْ ، سُنَّةٌ مَاضِيَةٌ الْمَجْلِسُ الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ وَالسِّتُّ مِائَةٍ فِي شَعْبَانَ مِنَ السَّنَةِ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا جعفر أمير المؤمنين وهو مقبول
شجرة الإسناد