620 630ـ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ° ، ثنا إِسْحَاقُ , يَعْنِي : ابْنَ رَاهَوَيْهِ ° ، أَنْبَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ° ، حَدَّثَنِي بُجَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ° ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ ° حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سُئِلَ : كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ ؟ قَالَ : " كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بُهْمٍ لَنَا ، وَلَمْ نَحْمِلْ مَعَنَا زَادًا وَمَكَثَ أَخِي عِنْدَ الْبُهْمِ ، فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ، ثُمَّ أَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَاسْتَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلا جَوْفِيَ ثُمَّ قَالَ : ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلا بِهِ قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ : ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهَا فِي قَلْبِي ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : حُصَّهُ فَحَاصَّهُ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِه : اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ ، فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ سَيَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ . فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالِ بِهِمْ ، ثُمَّ انْطَلَقَا فَتَرَكَانِي ، وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا أُمَّنَا , يَعْنِي : الَّتِي أَرْضَعَتْهُ , فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدِ الْتَبَسَ بِي فَرَحَّلَتْ بَعِيرَهَا ، فَحَمَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكَبِتْ خَلْفِي ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا أُمَّنَا , يَعْنِي : الَّتِي وَلَدَتْهُ , وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ ، وَقَالَتْ لَهَا : أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي , فَلَمْ يُرَوِّعْهَا ذَلِكَ ، وَقَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّهُ نُورٌ خَرَجَ مِنِّي ، نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وهو مقبول
شجرة الإسناد