2804 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ° ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَزْرَقِ ° ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الثَّلَاثَةَ الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالرَّامِيَ بِهِ ، وَالْمُمِدَّ بِهِ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
أبو بكر بن أبي شيبة←يزيد بن هارون←هشام الدستوائي←يحيى بن أبي كثير←أبي سلام←عبد الله بن الأزرق←عقبة بن عامر الجهني
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين يحيى بن أبي كثير الطائي وممطور الأسود الحبشي ، وباقي رجاله ثقات عدا عبد الله بن الأزرق وهو مقبول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة