18 قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرْخِيُّ ° ، مِنْ كِتَابِهِ ، ثنا حُسَيْنٌ الْكَرَابِيسِيُّ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ° ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَهْرِقْهُ ، وَلْيَغْسِلْهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ " . ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ مَوْقُوفًا ، وَهَذَا أَصْلٌ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : حديث الكرابيسي يعز جدا ، وذلك أن أحمد بن حنبل كان يتكلم فيه ، بسبب مسألة اللفظ ، وكان هو أيضا يتكلم في أحمد ، فتجنب الناس الأخذ عنه لهذا السبب ، قلت : الذي رأيته عنه ، أنه قال : كلام الله غير مخلوق من كل الجهات ، إلا أن لفظي بالقرآن مخلوق ، ومن لم يقل : إن لفظي بالقرآن مخلوق فهو كافر ، وهذا هو المنقول عن البخاري ، وداود بن علي الظاهري ، وكان الإمام أحمد بن حنبل يشدد في هذه كثيرا ، لأجل حسم مادة القول بخلق القرآن ، فلهذا هجر الكرابيسي ، كما هجر داود بسبب ذلك ، ولكن الكرابيسي ، رحمه الله ، بالغ في القول ، وقابل الإمام أحمد بكلام غليظ ، فغضب له أناس كثير ، منهم : يحيى بن معين ، وجماعة ، ولم يكن الإمام أحمد بن حنبل يجمع بين اسم الحسن الكرابيسي وشخصه ، قال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل ، سئل عن الكرابيسي ، فقال : لا أعرفه ، فقيل : يا أبا عبد الله ، إنه يزعم أنه كان يناظركم عند الشافعي ، وكان معكم عند يعقوب بن إبراهيم ، فقال : لا أعرفه بالحديث ولا بغيره . وقال الشيخ أبو إسحاق ، في الطبقات : مات سنة خمس وأربعين ، وقيل : سنة ثمان وأربعين ومائتين ، وكان متكلما عارفا بالحديث ، له تصانيف كثيرة في أصول الفقه وفروعه .