23 أَخْبَرَنِي شَيْخُنَا أَبُو الْحَجَّاجِ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيُّ ° ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَامِلٍ الْحَرَّانِيِّ ° ، أنا أَبُو الْمَفَاخِرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ الصَّالْحَانِيُّ ° ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ بَقِيِّ بْنِ الْفَاخِرِ ° ، إِجَازَةً لَهُمَا مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، قَالا : حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزْدَانِيَّةُ ° ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ° ، أنا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي كَنِيزٌ ° الْخَادِمُ الْعَدْلُ الْفَقِيهُ ، مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ ، بِمِصْرَ ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ° ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ° ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ " . قال الطبراني : تفرد به الربيع ، ولم يروه عن الأوزاعي إلا بشر ، قلت : وهو غريب من هذا الوجه ، وليس في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه ، وإنما رواه ابن ماجه من رواية عطاء ، عن ابن عباس ، ومن غير وجه ، عن غير واحد من الصحابة ، وقد علل جميع طرقه الإمام أبو حاتم الرازي ، والله أعلم .