489 وَسُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الذُّرِّيَّةِ ، يُسْبَوْنَ إِذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ ؟ فَقَالَ : " لا ، عَهْدُهُمْ ثَابِتٌ لِلنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ " ، فَقُلْتُ : " ثَبَتَ عَهْدُهُمْ بِالرِّجَالِ ؟ قَالَ : نَعَمْ " . قُلْتُ : فَإِذَا نَقَضَ الرِّجَالُ فَلِمَ لا تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ ؟ قَالَ : " لِأَنَّ عَهْدَهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ " ، ثُمَّ قَالَ : " مِثْلُ هَذَا الَّذِي سَبَى أَهْلَ أَرْمِينِيَّةَ ، مَا كَانَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ " . قُلْتُ : فَإِنْ قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ أَرْمِينِيَّةَ بِسَبْيٍ ، تَرَى أَنْ يُشْتَرَى مِنْهُ ؟ قَالَ : " لا ، لِحَالِ مَا فَعَلَ " . يَعْنِي : بُغَا

الْمَرِيضُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَجِدُوهُ فِي الْغَزْوِ