1002 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ° ، نَا أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ ° ، نَا بَقِيَّةُ ° ، نَا الزُّبَيْدِيُّ ° ، نَا مَكْحُولٌ ° ، أَنَّ مَسْرُوقًا ° حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَرِبَ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، وَصَلَّى حَافِيًا وَمُتَنَعِّلا ، وَانْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد←أبو محمد عبد الرحمن بن أب…←أبو عتبة الحمصي←بقية←الزبيدي←مكحول←مسروقا←عائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد