182 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوزَجَانِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ° ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ° ، أَنَا أَبُو عِيسَى ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ° ، نا بِشْرُ بْنُ الْوَضَّاحِ ° ، نا أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ ° ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ° ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ , ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَعْنِي : خَاتَمَ النُّبُوَّةِ , فَقَالَ : كَانَ فِي ظَهْرِهِ بَضْعَةً نَاشِزَةً .
السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد الجوزجاني←أبو القاسم الخزاعي←الهيثم بن كليب←أبو عيسى←محمد بن بشار←بشر بن الوضاح←أبو عقيل الدورقي←أبي نضرة←أبا سعيد الخدري ,
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا بشر بن الوضاح البصري وهو مقبول ، وعبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد