360 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ ° ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ ° ، نا سُفْيَانُ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ : لا .
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي الفارسي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن جعفر←محمد بن زكريا القرشي←أبو حذيفة←سفيان←محمد بن المنكدر←جابر بن عبد الله ,
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن زكريا القرشي وهو مقبول ، ومحمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد