386 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوزَجَانِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ° ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ° ، نا أَبُو عِيسَى ° ، نا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُدْعَى إِلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالإِهَالَةِ السَّخِنَةِ فَيُجِيبُ ، وَلَقَدْ كَانَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ؛ فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا حَتَّى مَاتَ .
السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد الجوزجاني←أبو القاسم الخزاعي←الهيثم بن كليب←أبو عيسى←واصل بن عبد الأعلى الكوفي←محمد بن فضيل←الأعمش←أنس بن مالك
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد