464 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، نا أَبُو يَعْلَى ° ، نا أَبُو خَيْثَمَةَ ° ، نا وَكِيعٌ ° ، نا سُفْيَانُ ° ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ° ، عَنْ نُبَيْحٍ ° ، عَنْ جَابِرٍ , ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا خَرَجَ مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ ، وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلائِكَةِ
.
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن جعفر←أبو يعلى←أبو خيثمة←وكيع←سفيان←الأسود بن قيس←نبيح←جابر ,
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد