605 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوزَجَانِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ° ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ° ، نَا أَبُو عِيسَى ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ° ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ ° ، نَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ ° ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد الجوزجاني←أبو القاسم الخزاعي←الهيثم بن كليب←أبو عيسى←محمد بن المثنى←حكيم بن معاوية الزيادي←زياد بن عبد الله بن الربي…←حميد الطويل←أنس بن مالك
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا حكيم بن معاوية الزيادي وهو مقبول ، وزياد بن عبد الله بن الربيع وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان ، وعبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد