607 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوزَجَانِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ° ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ° ، نَا أَبُو عِيسَى ° ، نَا ابْنِ أَبِي عُمَرَ ° ، نَا وَكِيعٌ ° ، نَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ° ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا : أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد الجوزجاني←أبو القاسم الخزاعي←الهيثم بن كليب←أبو عيسى←ابن أبي عمر←وكيع←كهمس بن الحسن←عبد الله بن شقيق←لعائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد