645 أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ ° ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ ° ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ° ، نَا أَبُو عِيسَى ° ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ° ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ° ، عَنْ ثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ بُرَيْدَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو عثمان الضبي←أبو محمد الجراحي←أبو العباس المحبوبي←أبو عيسى←الحسن بن الصباح البزار←عبد الصمد بن عبد الوارث←ثواب بن عتبة←عبد الله بن بريدة←بريدة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا ثواب بن عتبة المهري وهو مقبول ، وسعيد بن إسماعيل الضبي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد