807 وَحَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَارِسِيُّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، أَنَا أَبُو يَعْلَى ° ، نَا عُثْمَانُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، نَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ° ، عَنْ يُونُسَ ° ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا فِي يَمِينِهِ ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ ، وَكَانَ فَصُّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو طاهر الفارسي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن جعفر←أبو يعلى←عثمان ابن أبي شيبة←طلحة بن يحيى←يونس←ابن شهاب←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا طلحة بن يحيى الأنصاري وهو مقبول ، ومحمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد