827 وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ ° ، عَنْ هِشَامٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى حَافِيًا وَمُتَنَعِّلا
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي←محمد بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن جعفر←إبراهيم بن محمد بن الحارث←محمد بن عمرو بن جبلة←محمد بن مروان العقيلي←هشام←محمد←أبي هريرة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد