868 حَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالْحَانِيُّ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ° ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ° ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ° ، عَنْ عِيَاضٍ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْعَرَاجِينَ ، وَلا يَزَالُ فِي يَدِهِ مِنْهَا شَيْءٌ ، فَدَخَلَ يَوْمًا الْمَسْجِدَ وَفِي يَدِهِ الْعُرْجُونُ ، فَرَأَى نُخَامَةً فيِ الْقِبْلَةِ ، فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي الفارسي←محمد بن إبراهيم الصالحاني←عبد الله بن محمد بن جعفر←أحمد بن عمر←إسماعيل بن إسحاق←ابن أبي أويس←سليمان بن بلال←محمد بن عجلان←عياض←أبي سعيد
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد