969 أَخْبَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوزَجَانِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ ° ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ° ، نَا أَبُو عِيسَى ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ° ، عَنْ حُمَيْدٍ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يُعْجِبُهُ الثُّفْلُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : يَعْنِي : مَا بَقِيَ مِنَ الطَّعَامِ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد الجوزجاني←أبو القاسم الخزاعي←الهيثم بن كليب←أبو عيسى←عبد الله ، هو ابن عبد الر…←سعيد بن سليمان←عباد بن العوام←حميد←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد