113 سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، يَقُولُ : أَفْسَدُوا عَلَيْنَا حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ، يَعْنِي : حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ : كَفَّارَةُ يَمِينٍ "

قَالُوا : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، يَعْنِي : قَالُوا : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . فَقِيلَ لِأَحْمَدَ : فَيَصِحُّ عِنْدَكَ إِفْسَادُ الْحَدِيثِ ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَيُّوبُ ، أَعْنِي : ابْنَ سُلَيْمَانَ ، كَانَ أَمْثَلَ مِنْهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ 205 سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، يَقُولُ : اخْتَلَفَ عَنْ عُمَرَ فِي الصَّدَاقِ الْأَوَّلِ وَالصَّدَاقِ الْآخِرِ ، قَالَ : وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ، يَعْنِي : قَوْلَ عُمَرَ " إِنَّهُ خَيَّرَ الْمَفْقُودَ حِينَ قَدِمَ ، وَقَدْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتُهُ بَيْنَ الصَّدَاقِ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ " 206 قُلْتُ لِأَحْمَدَ : رَوَى ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " نَهْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ " . قَالَ : هَذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، يَعْنِي : لَيْسَ هُوَ عَنْ سَعِيدٍ قُلْتُ لِأَحْمَدَ : مَنِ الْفَزَارِيُّ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدِيثَ الْبَرَاءِ " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ " ؟ قَالَ : هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَزْرَمِيُّ ، كَانَ يَنْزِلُ فِي عَرْزَمَ ، وَكَانَ فَزَارِيًّا ، وَكَانَ يَقُولُ ، يَعْنِي : مُحَمَّدَ بْنَ سَلَمَةَ : الْفَزَارِيَّ . سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، يَقُولُ : كَانَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، يَقُولُونَ : عِنْدَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ ، يَعْنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، فَلَمْ يَصِحَّ لَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ يُحَدِّثُ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : لَمْ أُدْرِكْ أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ . سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، قَالَ : عِنْدَ عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ ، يَعْنِي عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ ، قَالَ أَحْمَدُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَقُلْتُ لِأَحْمَدَ : كِلَاهُمَا عِنْدَهُ ؟ أَعْنِي : عِنْدَ عِيسَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَعَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ ، فَلَمْ يَعْبَأْ إِلَى جَمْعِهِ الْحَدِيثَيْنِ ، وَأَنْكَرَ حَدِيثَ أَنَسٍ .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ muʿallaq · تعليق
الزهري←أبي سلمة←عائشة←أحمد←أبو داود←أيوب بن سليمان بن بلال←أحمد←عمر←ابن كثير←سفيان←سعيد←أبيه←أبي هريرة←لأحمد : من الفزاري الذي←أحمد←يحيى بن عتيق←به←أحمد←يحيى بن عتيق←أحمد←سعيد←قتادة←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد