119 سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، ذُكِرَ حَدِيثُ عَثَّامِ بْنِ عَلِيٍّ ° عَنِ الْأَعْمَشِ ° ، عَنْ حَبِيبٍ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° " أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ اسْتَاكَ " . فَقَالَ : الْحَدِيثُ حَدِيثُ حُصَيْنٍ ، يَعْنِي : حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قُلْتُ : مِمَّنْ هُوَ ، أَعْنِي : الْوَهْمَ ؟ قَالَ : مِنَ الْأَعْمَشِ

سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ " , أَتُثْبِتْهُ ؟ فَقَالَ عَاصِمٌ : لَمْ نَسْمَعْ عَنْهُ حَدِيثًا كَذَا ، يَعْنِي : لَمْ نَسْمَعْ عَنْهُ بِكَثِيرِ رِوَايَةٍ ، أَيْ : لَيْسَ عَاصِمُ بْنُ لَقِيطٍ بِمَشْهُورٍ فِي الرِّوَايَاتِ عَنْهُ . قُلْتُ لِأَحْمَدَ : كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ لَهُ صُحْبَةٌ ؟ فَقَالَ لَا ، قُلْتُ : زُهَيْرٌ يَقُولُ : إِنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ : إِنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَعْنِي : فِي حَدِيثِ زُهْيَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ ؟ فَقَالَ : زُهَيْرٌ سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِآخِرَةٍ .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ muʿallaq · تعليق
عثام بن علي←الأعمش←حبيب←سعيد بن جبير←ابن عباس←لأحمد : كدير الضبي له صحب…←: زهير
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد