126 سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ° : عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا " , قَالَ : مَا لِيَزِيدَ الدَّالَانِيِّ يَدْخُلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ ؟ ! وَرَأَيْتُهُ لَا يَعْبَأُ بِهَذَا الْحَدِيثِ

سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ ، يَعْنِي : ابْنَ الْمُبَارَكِ لِمَعْمَرٍ : مَنْ أَبُو حَسَنٍ هَذَا ؟ لَقَدْ تَحَمَّلَ صَخْرَةً عَظِيمَةً ، يَعْنِي : حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ مُعَتِّبٍ ، عَنْ أَبِي حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي طَلَاقِ الْأَمَةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : مُعَتِّبٌ ، وَهُوَ غَيْرُ ابْنِ مُعَتِّبٍ . 224 سَمِعْتُ أَحْمَدَ ، يَقُولُ : قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لِامْرَأَتِهِ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ ، قَالَ : لَا أَدْرِي هُوَ مَحْفُوظٌ أَمْ لَا ، يَعْنِي " حِينَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّفَرَ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنْ يَعْتَزِلُوا نِسَاءَهُمْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَرَادَ أَحْمَدُ بِذَلِكَ أَنَّهُ حُجَّةٌ فِي الرَّجُلِ ، يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : الْحَقِي ، وَلَا يُرِيدُ طَلَاقًا ، أَنَّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ muʿallaq · تعليق
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات عدا يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وهو صدوق يخطئ كثيرا
شجرة الإسناد