-10 قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ° : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ° ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ . وَقَالَ ابْنُ مَاجَهْ ° : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ° ، عَنْ حَجَّاجٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ° ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ السَّهْمِيَّةِ ° . كَذَا نَسَبَ زَيْنَبَ فِي رِوَايَتِهِ ، فَتَكَونَ عَمَّةُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَالَ : زَيْنَبُ هَذِهِ مَجْهُولَةٌ ، وَلا تَقُومُ بِهَا حُجَّةٌ . وَحَجَّاجٌ : هُوَ ابْنُ أَرْطَأَةَ ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَلَمْ يُصَرِّحْ بِالسَّمَاعِ ، وَقَدْ قِيلَ : أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِلا أَرْبَعةَ أَحَادِيثَ ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الْمَرَاسِيلِ " حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ : لَمْ يَسْمَعِ الْحَجَّاجُ ، مِنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِلا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ ، وَالْبَاقِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ . لَكِنْ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الدَّارَقُطْنِيُّ ° مِنْ رِوَايَةِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَمْرٍو ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ° ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الدِّمَشْقِيُّ أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ° ، ثَنَا هِشَامٌ ° ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ° ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ زَيْنَبَ ° ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ ° عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ وَيَلْمِسُهَا ، أَيَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ؟ فَقَالَتْ : لَرُبَّمَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَبِّلُنِي ، ثُمَّ يَمْضِي ، فَيُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ° : سَمِعْتُ أَبِي ° ، وَ أَبَا زُرْعَةَ ° ، فِي حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ ، وَيُقَبِّلُ ، وَيُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ . فَقَالا : الْحَجَّاجُ يُدِلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ .