-10 قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ° : سَمِعْتُ أَبِي ° ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ° ، عَنْ شُعْبَةَ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ° ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ° ، قَالَ : تَوَضَّأَ عُمَرُ وَبَقِيَ عَلَى بَعْضِ رِجْلِهِ قِطْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ . فَقَالَ أَبِي : أَبُو الْمُتَوَكِّلِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ ، وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ . وَلَمْ يُخَرِّجْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَنِ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَمْ أَرَهُ فِي " مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ " ، وَلا فِي " سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ " ، وَلا فِي " السُّنَنِ الْكَبِيرِ " لِلْبَيْهَقِيِّ ، وَقَدْ فَتَّشْتُ عَنْهُ فِي كُتُبٍ أُخْرَى فَلَمْ أَرَهُ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ هَذَا : هُوَ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَوَثَّقَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ لَنَا : اذْهَبُوا إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْديِّ . وَلَمْ يَذْكُرْ شُعْبَةَ فِي الرُّوَاةِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ هَذَا : الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " ، وَلا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِهِ ، وَلا شَيْخُنَا أَبُو الْحَجَّاجِ فِي كِتَابِ " تَهْذِيبِ الْكَمَالِ " ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ فِي " مُعْجَمِ شُعْبَةَ أَنَّهُ رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ هَذَا شَيْئًا ، بَلْ قَالَ : شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ ، بَصْرِيٍّ ، سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْلِ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الْبَغْدَادِيُّ بِتِنِّيسَ ، ثَنَا أَبُو مُلَيْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكُلابِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : وَكَانَ شُعْبَةُ يُثْنِي عَلَيْهِ . لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا . وَقَدْ رُوِيَ فِي الْمُوَالاةِ فِي الْوُضُوءِ أَحَادِيثُ عِدَّةٌ ، مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ ° : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ° ، ثَنَا بَقِيَّةُ ° ، عَنْ بَحِيرٍ يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ ° ، عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي : ابْنَ مَعْدَانَ ° ، عَنْ بَعْضِ ° أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي ، وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : كَذَا فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ مُرْسَلٌ . وَلَيْسَ كَمَا قَالَ ، فَإِنَّ الْمُرْسَلَ مَا رَوَاهُ التَّابِعِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهَذَا مِنْ رِوَايَةِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْهُ ، وَجَهَالَةُ الصَّحَابِيِّ لا تَضُرُّ . وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ جَيِّدٌ ، وَرِوَايَةُ بَقِيَّةَ عَنْ بَحِيرٍ صَحِيحَةٌ ، سَوَاءٌ صَرَّحَ بِالْتَّحْدِيثِ أَمْ لا ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ صَرَّحَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِالتَّحْدِيثِ . قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ° : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ° ، ثَنَا بَقِيَّةُ ° ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ° ، عَنْ بَعْضِ ° أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي ، وَفِي قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ . قَالَ الأَثْرَمُ : قُلْتُ لأَحْمَدَ : هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ ° : وَرُوِيَ فِي حَدِيثٍ مَوْصُولٍ : كَمَا أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° الْفَقِيهُ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ° ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ° ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ° ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ° ، أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَسٌ ° ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِمَعْرُوفٍ ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ إِلا ابْنُ وَهْبٍ . يَعْنِي بِهَذَا الإِسْنَادِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ ° : ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، ثَنَا حَمَّادٌ ° ، أَنَا يُونُسُ ° ، وَحُمَيْدٌ ° ، عَنْ الْحَسَنِ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ قَتَادَةَ . وَهَذَا مُرْسَلٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، عَنْ عُمَرَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُهُ قَالَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " . فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ ° : أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ° ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ° ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْبَزَّازُ ° ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ° ، ثَنَا مَعْقِلٌ ° . . . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي " الصَّحِيحِ " عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ يَعْنِي : عَنِ الْحَسَنِ ، وَرَوَاهُ أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ بِخَلافِ مَا رَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° الْحَافِظُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِرَاقِيُّ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ° ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي : الثَّوْرِيَّ ° ، عَنْ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، قَالَ : رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ° رَجُلا تَوَضَّأَ ، فَبَقِيَ فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ ، فَقَالَ : أَعِدِ الْوُضُوءَ . وَعَنْ سُفْيَانَ ° ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ° ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ° ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلُهُ . وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ° : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ° ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ° ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ° أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَجُلا تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " . فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى . وَقَالَ ابْنُ مَاجَهْ ° فِي " سُنَنِهِ " : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ° ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ° ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ° ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يَتَوَضَّأُ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ . قَالَ : فَرَجَعَ . وَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ° ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ° . وَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ الْحَافِظُ فِي الأَحَادِيثِ الَّتِي عَلَّلَهَا فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ ° " : وَوَجَدْتُ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَعْيَنَ ° ، عَنْ مَعْقِلٍ ° ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ لا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَهُوَ خَطَأٌ عِنْدِي ، لأَنَّ الأَعْمَشَ رَوَاهُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، فَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ أَمْرُهُ بِالْوُضُوءِ كَانَ عَلَى طَرِيقِ الاسْتِحْبَابِ ، وَإِنَّمَا الْوَاجِبُ غَسْلُ تِلْكَ اللُّمْعَةِ فَقَطْ . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ ° الْفَقِيهُ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ° الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرْفَةَ ° ، ثَنَا هُشَيْمٌ ° ، عَنْ الْحَجَّاجِ ° ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ° ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى رَجُلا وَبِظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَبِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلاةَ ؟ ! قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْبَرْدُ شَدِيدٌ وَمَا مَعِيَ مَا يُدْفِئُنِي ! فَرَقَّ لَهُ بَعْدَ مَا هَمَّ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ : اغْسِلْ مَا تَرَكْتَ مِنْ قَدَمِكَ ، وَأَعِدِ الصَّلاةَ . وَأَمَرَ لَهُ بِخَمِيصَةٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ . . . . . الْمِهْرَجَانِيُّ ° الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ° ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ° ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ° تَوَضَّأَ فِي السُّوقِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ مَا جَفَّ وَضُوءُهُ ، وَصَلَّى . قَالَ : وَهَذَا صَحِيحٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمَشْهُورٌ عَنْ قُتَيْبَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ . وَكَانَ عَطَاءٌ لا يَرَى بِتَفْرِيقِ الْوُضُوءِ بَأْسًا ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ ، وَأَصَحُّ قَوْلَيِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ° الْمُقْرِئُ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ° ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ° ، عَنْ لَيْثٍ ° ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ ° ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ° ، أَوْ عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا عَلَى أَعْقَابِ أَحَدِهِمْ مِثْلُ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ أَوْ : مِثْلُ مَوْضِعِ ظُفُرٍ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ . قَالَ . فَجَعَلَ يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " . قَالَ : وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَنْظُرُ ، فَإِذَا رَأَى بِعَقِبِهِ مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ أَعَادَ وُضُوءَهُ . قَالَ : وَهَذَا إِنْ صَحَّ ، فَشَيْءٌ اخْتَارُوهُ لأَنْفُسِهِمْ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ : أَعَادَ وُضُوءَ ذَلِكَ الْمَوْضِوعِ فَقَطْ . انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ . وَفِي بَعْضِ مَا قَالَهُ نَظَرٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

السند · الإسناد بالترتيب
ابن أبي حاتم←أبي←قراد أبو نوح←شعبة←إسماعيل بن مسلم←أبي المتوكل←أبو داود←حيوة بن شريح←بقية←بحير يعني : ابن سعد←خالد يعني : ابن معدان←بعض←أحمد بن حنبل←إبراهيم بن أبي العباس←بقية←بحير بن سعد←خالد بن معدان←بعض←البيهقي←الحسين بن محمد←أبو بكر بن داسة←أبو داود←هارون بن معروف←ابن وهب←جرير بن حازم←قتادة بن دعامة←أنس←أبو داود←موسى بن إسماعيل←حماد←يونس←وحميد←الحسن←معقل بن عبيد الله الجزري←أبي الزبير←جابر←عمر←البيهقي←أبو نصر بن قتادة←أبو الحسن محمد بن أحمد بن…←أبو الفضل أحمد بن سلمة ال…←الحسن بن محمد بن أعين←معقل←أبو بكر محمد بن إبراهيم←أحمد بن عمرو بن محمد العر…←سفيان بن محمد←علي بن الحسن بن أبي عيسى←عبد الله بن الوليد العدني←سفيان يعني : الثوري←الأعمش←أبي سفيان←جابر←عمر بن الخطاب←سفيان←خالد الحذاء←أبي قلابة←عمر بن الخطاب←أحمد بن حنبل←موسى بن داود←ابن لهيعة←أبي الزبير←جابر←عمر بن الخطاب←ابن ماجه←حرملة بن يحيى←ابن وهب←ابن لهيعة←أبي الزبير←جابر←عمر بن الخطاب←محمد بن حميد←زيد بن الحباب←ابن لهيعة←مسلم←ابن أعين←معقل←أبي الزبير←جابر←عمر بن الخطاب←أبو بكر أحمد بن محمد بن أ…←علي بن عمر←أحمد بن عبد الله←الحسن بن عرفة←هشيم←الحجاج←وعبد الملك←عطاء←عبيد بن عمير الليثي←عمر بن الخطاب←أبو الحسن محمد بن . . . .…←أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر←داود بن الحسين البيهقي←قتيبة بن سعيد←مالك بن أنس←نافع←ابن عمر←أبو الحسن علي بن محمد←الحسن بن محمد بن إسحاق←يوسف بن يعقوب←عبد الله بن عبد الوهاب←عبد الواحد بن زياد←ليث←عبد الرحمن بن سابط←أبي أمامة
شجرة الإسناد