← تهذيب الكمال للمزي
تهذيب الكمال للمزي
#3907 ضعيف 34 : 230 ☰ أبو الكنود الأزدي الكوفي
A− A+

-10 أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ° ، قال : أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ° ، ومَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ ° ، قَالا : أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد ° ، قال : أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ ° ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ° ، قال : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ° ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، قال : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ° ، قال : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ° ، عَنِ السُّدِّيِّ ° ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الأَزْدِيِّ ° ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ ° ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ ° ، قال : جَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ ، وعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ ، فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَاعِدًا مَعَ عَمَّارٍ ، وصُهَيْبٍ ، وبِلالٍ ، وخَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ فِي أُنَاسٍ مِنْ ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَقَّرُوهُمْ فَخَلَوْا بِهِ ، فَقَالُوا : إِنَّ وفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ ، فَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ قُعُودًا مَعَ هَذِهِ الأَعْبُدِ ، فَإِذَا جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنَّا ، قال : " نَعَمْ " ، قَالُوا : فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ ، ودَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ ، ونَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ ، إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا سورة النعام آية 52-54 الآيَةَ ، فَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِالصَّحِيفَةِ ، ودَعَانَا ، فَأَتَيْنَاهُ وهُوَ يَقُولُ : " سَلامٌ عَلَيْكُمْ " ، فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ فَأَوْتَرَ ، وتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ : واصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وجْهَهُ ولا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ سورة الكهف آية 28 ، قال : فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وتَرَكْنَاهُ ، وإِلا صَبَرَ أَبَدًا حَتَّى نَقُومَ . أخرجه من حديث عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي عن أسباط بن نصر

10629 باب اللام 10630 [ 7591 ] خ م د ق

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن يحيى القرشي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن يحيى القرشي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: مسعود بن أبي منصور بن محمد بن… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة