110 فَإِنْ قِيلَ : فَقَدْ رَوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ أَيْضًا ، قَالَ أَبُو عُمَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي كِتَابِ الاسْتِيعَابِ : وَفِيمَا رَوَاهُ شَيْخُنَا عِيسَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَعْدَانَ الْمُقْرِئُ ° ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ° ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، وَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ دُحَيْمٍ ° ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعَامِرِيُّ ° ، بِالْكُوفَةِ , ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ° ، ثنا أَبُو سَعْدٍ الأَعْوَرُ ° ، يَعْنِي الْبَقَّالُ وَكَانَ مَوْلَى لِحُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثنا شَيْخٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ° ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مِحْجَنٍ أَوْ مِحْجَنُ بْنُ فُلانٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَرْأَفَ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَقْوَاهَا فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهَا حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْضَاهَا عَلِيٌّ ، وَأَقْرَؤُهَا أُبَيٌّ ، وَأَفْرَضُهَا زَيْدٌ ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ ، وَأَمِينُ هَذِهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " . فَالْجَوَابُ أَنَّ هَذَا الإِسْنَادَ أَيْضًا ضَعِيفٌ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِمِثْلِهِ ، وَأَبُو مِحْجَنٍ غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِالرِّوَايَةِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْبَقَّالُ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ ، وَتَكَلَّمُوا فِيهِ بِعِبَارَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمُّوَيْهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ : تَرَكَ أَبِي حَدِيثَ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : مَا رَأَيْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ أَمْلَى عَلَيْنَا إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا حَدِيثَ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ ، قِيلَ لَهُ : لِمَ قَالَ بِضَعْفِ أَبِي سَعْدٍ عِنْدَهُ ، وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، زَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ وَكَانَ أَعْوَرَ ، وَكَانَ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، وَقَالَ عُمَرُ ، وَابْنُ عَلِيٍّ الْقَلانِسِيُّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيِّنُ الْحَدِيثِ مُدَلِّسٌ ، قِيلَ : هُوَ صَدُوقٌ ، قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ لا يَكْذِبُ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ ، وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : كَانَ كَثِيرَ الْوَهْمِ ، فَاحِشَ الْخَطَإِ ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ ثِقَاتِ النَّاسِ ، وَلَهُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ صَالِحٌ ، وَهُوَ فِي جُمْلَةِ ضُعَفَاءِ الْكُوفَةِ ، الَّذِينَ يُجْمَعُ حَدِيثُهُمْ وَلا يُتْرَكُ ، وَكَانَ قَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ قَدْ جَمَعَ حَدِيثَهُ يُمْلِيهِ عَلَيْنَا