11 وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الأَزَجِيُّ ° ، إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا فَإِجَازَةً ، أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ شُهْدَةُ بِنْتُ الأَبُرِّيِّ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنَا أَسْمَعُ ، سَنَةَ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِمَدِينَةِ السَّلامِ ، أَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ ° ، وَكَتَبَ إِلَيْنَا فِي الثَّغْرِ مُجِيزًا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَرَمِ ° ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ ° ، حُضُورًا عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ الْبَطِرِ ° ، أَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْبَزَّازُ الْعَسْكَرِيُّ ° ، بِهَا قَالا : أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ° ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يُمْحَى بِي الْكُفْرُ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي أَحْشُرُ النَّاسَ ، وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ " . صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد بن يحيى الطائي وسفيان بن عيينة الهلالي ، وباقي رجاله ثقات عدا علي بن أبي عبد الله الأزجي وهو صدوق حسن الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد بن يحيى الطائي وسفيان بن عيينة الهلالي
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة