61 قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَمِمَّا يَزِيدُ فِي وُضُوحِ هَذَا حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ° ، قَالَ : نَا يُونُسُ ° ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عُمَارَةَ ° ، قَالَ : " دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَرَأَى رَجُلا مَعَهُ نَبِيذٌ فِي نَقِّيرٍ ، فَقَالَ : أَهْرِقْهُ " . فَقَالَ الرَّجُلُ : أَوَ تَأْذَنُ لِي أَنْ أَشْرَبَهُ ، ثُمَّ لا أَعُودُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اشْرَبْهُ وَلا تَعُدْ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا مدرك بن عمارة القرشي وهو مختلف في صحبته
شجرة الإسناد