79 ثُمَّ رُوِّيتُمْ ، عَنْ سُفْيَانَ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنِ الأَسْوَدِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ ، وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءً "

قال أبو مُحَمَّد : ونحن نقول : إن هذا كله جائز ، فمن شاء أن يتوضأ وضوءه للصلاة بعد الجماع ثم ينام . ومن شاء غسل يده وذكره ونام . ومن شاء نام من غير أن يمس ماء ، غير أن الوضوء أفضل . وكان رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعل هذا مرة ، ليدل على الفضيلة ، وهذا مرة ليدل على الرخصة ، ويستعمل الناس ذلك . فمن أحب أن يأخذ بالأفضل ، أخذ ، ومن أحب أن يأخذ بالرخصة أخذ . قالوا : حديثان متناقضان

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ muʿallaq · تعليق
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد