حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ ° ، قال : حدثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ ° ، قال : حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ° ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ° ، قَالَتْ : مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجْهِي ، فَكَانَتْ تَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ° يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْعَقِيقَ لَوَادٍ مُبَارَكٌ "
السند · الإسناد بالترتيب
عيسى بن محمد←الحسن بن أعين الحراني←عبد الحميد←سعيد بن عبد الرحمن بن أبي…←أم سعد بنت سعد بن الربيع←أبي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا سعد بن عبد الرحمن الأنصاري وهو مقبول ، وعبد الحميد وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد