حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَرَظٍ ، أَنَّ أَبَاهُ وَعُمُومَتَهُ أَخْبَرُوهُ ، عَنْ أَبِيهِمْ سَعْدِ بْنِ قَرَظٍ ، أَنَّ السُّنَّةَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَيُكَبِّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ

وَحَرَامُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ .

السند · الإسناد بالترتيب
حيوة بن شريح←بقية←الزبيدي←الزهري←حفص بن سعد بن قرظ←أباه←سعد بن قرظ