حَدِيثُ الْقَاسِمِ الْعُمَرِيِّ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا رَأَيْتُمُ الْحَرِيقَ فَكَبِّرُوا " ، فَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ : هَذَا حَدِيثٌ طَرِيفٌ , قَالَ : فَرَأَيْتُ بَعْدُ يَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَسْأَلُهُ حَدَّثَكَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، فَيَقُولُ : لَا , إِنَّمَا حَدَّثَنَا بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا , يُسَمِّيهِ قَالَ : ثُمَّ وَضَعُوا فِي حَدِيثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , فَكَانَ يَقُولُ : كَمْ شَاءَ اللَّهُ إِذَا مَرُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ : هَذَا حَدِيثُ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَمْرٍو , قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ ، فَكَانُوا يَضَعُونَ عَلَيْهِ فِي جُمْلَةِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فَغَيَّرُوهَا

قَالَ سَعِيدٌ : وَشَيْءٌ آخَرُ ؛ كَانَ حَيْوَةُ أَوْصَى إِلَى وَصِيٍّ ، وَكَانَتْ كُتُبُهُ عِنْدَ الْوَصِيِّ ، فَكَانَ مَنْ لَا يَتَّقِي اللَّهَ يَذْهَبُ فَيَكْتُبُ مِنْ كُتُبِ حَيْوَةَ حَدِيثَ الشُّيُوخِ الَّذِينَ قَدْ شَارَكَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ فِيهِمْ ، ثُمَّ يَحْمِلُ إِلَيْهِ فَيَقْرَأُ عَلَيْهِمْ . فَحَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ دَرَاجِ بْنِ السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَسَمِعْتُ ابْنَ بُكَيْرٍ : كَانَ أَبُو الْهَيْثَمِ قَاصَّ الْجَمَاعَةِ بِمِصْرَ أَيَّامَ بَنِي أُمَيَّةَ عَنِ الْقَصَصِ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَقَالَ : مَا لَكُمْ تَعْزِلُونِي إِنَّمَا أَنَا قَاصٌّ ، فَإِنْ قُلْتُمْ لِي زِدْ فِي قَصَصِكَ زِدْتُ ، وَإِنْ قُلْتُمْ قَصِّرْ قَصَّرْتُ . فَمَا لَكُمْ تَعْزِلُونَنِي ! . قَالَ : ابْنُ بُكَيْرٍ : وَأَبُو الْهَيْثَمِ مَدَنِيٌّ وَاسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو , ثِقَةٌ ، قَدِمَ مِصْرَ ، فَأَقَامَ بِهَا يَلْتَمِسُ الرِّزْقَ وَالْمَعَاشَ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ الْكُوفِيُّ ، وَقَصَّرْتُ فِي الْكِتَابَةِ عَنْهُ لِلتَّشَيُّعِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَمِيلُ إِلَى التَّشَيُّعِ ، ثُمَّ وَجَدْتُ عَامَّةَ كُهُولِنَا قَدْ كَتَبُوا عَنْهُ ، وَقَالُوا : هُوَ ثِقَةٌ . حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ الْعُقَيْلِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ , وَلَا يَرْوِي عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ ، إِنَّمَا يَرْوِي عَنْهُ أَهْلُ الْغَفْلَةِ ، فَأَمَّا عُقَلَاءُ أَهْلِ الْعِلْمِ فَلَا يَعْبئونَ بِحَدِيثِهِ , وَقَدْ رَوَى شَيْخٌ كُوفِيٌّ مُغَفَّلٌ أَنْبَارِيٌّ يُقَالُ لَهُ : وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَزِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى مُعَاوِيَةَ سَهْمًا ، وَقَالَ : " هَاكَ هَذَا يَا مُعَاوِيَةُ حَتَّى تُوَافِنِي بِهِ فِي الْجَنَّةِ "