وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ° ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ ° ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : " كَانَتْ دُلْدُلُ بَغْلَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ بَغْلَةٍ رُكِبَتْ فِي الإِسْلامِ ، أَهْدَاهَا الْمُقَوْقِسُ وَأَهْدَى مَعَهَا حِمَارًا يُقَالُ لَهُ : عُفَيْرٌ "
وقال الكلبي ، والهيثم بن عدي : " كانت بغلة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي تسمى دلدل من هدية المقوقس ، فبقيت إلى زمن معاوية ، وأهدى المقوقس أيضا إِلَيْهِ حمارا ، يقال لَهُ : يعفور " ، وقال الكلبي : عفير من هدية فروة الجذامي صاحب البلقاء ، وقال الواقدي : كَانَ يعفور من هدية فروة بن عَمْرو الجذامي ، وعفير من هدية المقوقس .
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفيه موسى بن محمد القرشي وهو متروك الحديث ، ومتهم بالوضع وهو محمد بن عمر الواقدي
شجرة الإسناد