وَقَدْ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَوْنِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيُّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ ، فَجَاءَهُ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، هَلْ يُخْلِفُ اللَّهَ الْمِيعَادَ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِذَا وَعَدَ عَلَى عَمَلٍ ثَوَابًا يُنْجِزُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَذَلِكَ إِذَا وَعَدَ عَلَى عَمَلٍ عِقَابًا ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ الْوَعْدَ غَيْرُ الْوَعِيدِ ، إِنَّ الْعَرَبَ لا تَعُدُ أَنْ تُوعِدَ شَرًّا فَلا تَفِيَ بِهِ ، وَإِنَّمَا الْخُلْفُ أَنْ تَعِدَ خَيْرًا فَلا تَفِيَ بِهِ ، ثُمَّ أَنْشَدَ : وَلا يُرْهِبُ ابْنَ الْعَمِّ وَالْجَارَ صَوْلَتِي وَلا أَنْثَنِي مِنْ خَشْيَةِ الْمُتَهَدِّدِ وَإِنِّي وَإِنْ أَوْعَدْتُهُ أَوْ وَعَدْتُهُ لأُخْلِفُ إِيعَادِي وَأُنْجِزُ مَوْعِدِي