حَدَّثَنَا مُوسَى ° ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ° ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ° ، قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° : " أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَا بَيْنَ كَذَا وَكَذَا ، لا يُقْطَعُ شَجَرُهَا ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " . قَالَ عَاصِمٌ : وَأَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ : " أَوْ آوَى مُحْدِثًا " ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، فَقَالَ فِي آخِرِهِ : قَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ : " أَوْ آوَى مُحْدِثًا " فَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ شَرِيكٌ ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَفِي آخِرِهِ فَقَالَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ : " أَوْ آوَى مُحْدِثًا " ، وَقَالَ فِي كِتَابِ الاسْتِدْرَاكَاتِ : هَذَا وَهْمٌ مِنَ الْبُخَارِيِّ أَوْ مِنْ شَيْخِهِ ، يَعْنِي مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ لأَنَّ مُسْلِمًا خَرَّجَهُ عَنْ حَامِدِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، فَقَالَ فِيهِ : قَالَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ وَهُوَ الصَّوَابُ

وَفِي بَابِ إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ ثُمَّ أَخْطَأَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن عبد الهادي المقدسي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد