قَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ° ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ° ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ° ، عَنْ مُجَاهِدٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " فَلَمَّا رَأَيْتُ عِيسَى وَمُوسَى ، وَإِبْرَاهِيمَ ، فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ ، وَأَمَّا مُوسَى فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ " . هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ : وَالْمَحْفُوظُ فِيهِ مُجَاهِدٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ : إِنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْطَأَ فِي قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ وَغَيْرُهُمْ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ نَبَّهَ أَبُو ذَرٍّ فِي نُسْخَتِهِ عَلَى ذَلِكَ ، وَفِي الْحَدِيثِ قَالُوا لَهُ : وَإِبْرَاهِيمُ ؟ قَالَ : " انْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ " . قَالَ الْغَسَّانِيُّ : وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ ، وَفِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ فِي مُخَالَفَهِ إِبْرَاهِيمُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى الصَّوَابِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ . وَحَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ النَّضْرِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ " وَذَكَرُوا لَهُ الدَّجَّالَ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ أَوْ ك ف ر " . قَالَ : لَمْ أَسْمَعْهُ ، وَلَكِنَّهُ قَالَ : " إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ ، وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي " . وَاللَّفْظُ لِبَيَانِ بْنِ عَمْرٍو

وَمِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن عبد الهادي المقدسي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد