حَدَّثَنَا أَحْمَدُ أَوْ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ ° ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ ° ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ ° ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ° ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ° ، عَنْ أَبِي مُوسَى ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ " . هَكَذَا عَنِ ابْنِ السَّكَنِ ، وَأَبِي زَيْدٍ ، وَأَبِي أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ أَوْ مُحَمَّدٌ عَلَى الشَّكِّ ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي ذَرٍّ عَنِ الْمُسْتَمْلِي ، وَأَبِي الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بِلا شَكٍّ ، قَالَ الْغَسَّانِيُّ : وَهُوَ الأَشْهَرُ الْمَحْفُوظُ أَنَّهُ أَحْمَدُ وَإِنَّمَا جَاءَ هَذَا الشَّكُّ مِنَ اسْمِهِ مِنْ قِبَلِ الْبُخَارِيِّ وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي التَّارِيخِ فِي بَابِ أَحْمَدَ وَلَمْ يَشُكَّ وَذَكَرَ أَبَاهُ أَيْضًا وَقَالَ : رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ أَحْمَدُ ، وَلَمْ يَشُكَّ

كِتَابُ الْمَغَازِي