أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ ° ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ° ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ رُشَيْدٍ الْمِصْرِيُّ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُكَيْمٍ الْكِنَانِيُّ ° ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مَوَالِيهِمْ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ كِلابٍ الْكِلابِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ الثَّنِيَّةِ يُنَادِي : " يَأَيُّهَا النَّاسُ ـ ثَلاثًا ـ يَأَيُّهَا النَّاسُ ، يَأَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، وَأَوْلادَكُمْ ، كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ مِنَ الشَّهْرِ ، وَكَحُرْمَةِ هَذَا الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " . قَيْسُ بْنُ كِلابٍ الْكِلابِيُّ عَزِيزُ الْحَدِيثِ فِي الْوُحْدَانِ ، وَلا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ الَّذِي وَقَعَ إِلَيْنَا عَالِيًا ، فَقَدْ رَوَاهُ الأَئِمَّةُ مِثْلُ : مُوسَى بْنِ هَارُونَ الْحَمَّالِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ ، وَغَيْرِهِمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَعَدُّوهُ فِي أَفْرَادِهِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ الرَّاوِي عَنْهُ هُوَ ابْنُ حُكَيْمٍ ، بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْكَافِ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد بن عبد الله البالسي وسعيد بن بشير القرشي ، وفيه سعيد بن بشير القرشي وهو مجهول ، وعبد الله بن حكيم الكتاني وهو مجهول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة