حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ° ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدٌ ° ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ° ، ثنا خَالِدٌ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ° ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ° ، قَالَ : كُنْتُ أَشْتَرِي الطَّعَامَ " فَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ الطَّعَامَ حَتَّى أَقْبِضَهُ "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّوْحِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَثْوَةَ ، قَالَ : بَلَغَتْنِي مَأْدُبَةٌ بِآلِ كَشٍّ فَأَتَيْتُهُمْ فَإِذَا النَّاسُ يَتَذَاكَرُونَ بِالْبَابِ وَلَمْ يُصَلِّ مِنْهُمْ بِطَائِلٍ فَبَلَغَتْنِي مَأْدُبَةٌ فِي آلِ تَبْرٍ فَجَمَعْتُ جَرَامِيزِي إِلَيْهِمْ وَأَنْشَأْتُ أَقُولُ : تَرَكْتُ بَنِي كَشٍّ وَمَا فِي دِيَارِهُمْ وَاعْصَوْصَيْتُ نَحْوَ بَنِي تَبْرِ إِلَى فِتْيَةٍ شُمِّ الأُنُوفِ قِرَاهُمُ إِذْ نَزَلَ الأَضْيَافِ مِنْ قَمَعِ الْجُزْرِ فَأَعْطَوْنِي ثَلاثَةَ دَرَاهِمَ فَاشْتَرَيْتُ بِدِرْهَمٍ خُبْزًا ، وَبِدِرْهَمٍ لَحْمًا ، وَبِدِرْهَمٍ تَمْرًا ، فَمَا كَانَ رَحْلٌ يَوْمَئِذٍ فِي بَنِي التَّبْرِ أَخْصَبَ مِنْ رَحْلِنَا قَالَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْمُعَدَّلِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخِي دِينَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْهِلالِيُّ ، فَقَالَ يَحْيَى : مَا قَوْلُ الْقَائِلِ : فَمَا بُقْيًا عَلَيَّ تَرَكْتُمَانِي وَلَكِنْ خِفْتُمَا صَرَدَ النِّبَالِ فَقَالَ لِلْهِلالِيِّ : وَمَا صَرَدُ النِّبَالِ ؟ فَقَالَ الْهِلالِيُّ : يَعْنِي بَرْدَ . . . . . قَالَ : فَعَجِبَ النَّاسُ لِسُرْعَتِهِ فِي الْجَوَابِ وخطب قائماهو كقول زيد بن عثوة وهو يصف . . . . . . . .

السند · الإسناد بالترتيب
محمد←محمد←عبد الوهاب←خالد←عطاء بن أبي رباح←حكيم بن حزام←محمد←يزيد بن محمد المهلبي←علي بن سليمان الروحي←يزيد بن كثوة←يزيد بن محمد←عبد الصمد بن المعدل←أبيه
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد