حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ° ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ° ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ° ، نا الأَزْوَرُ بْنُ عِيَاضٍ ° ، حَدَّثَنِي مُروحُ بْنُ سَبْرَةَ ° ، قَالَ : أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا حَقُّ إِبِلٍ مِائَةٍ ؟ قَالَ : أَنْبَأَنِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ خَيْرَ إِبِلٍ ثَلاثُونَ زَكَّاهَا أَهْلُهَا بِبَعِيرٍ وَاسْتَنْفَقُوا بَعِيرًا وَأَعْطَوُا السَّائِلَ بَعِيرًا تَسْأَلُنِي عَنْ حَقِّ إِبِلٍ مِائَةٍ وَاللَّهِ إِنَّ لَنَا لَجَمَلا نَسْتَقِي عَلَيْهِ وَيَسْتَقِي عَلَيْهِ جِيرَانُنَا وَنَحْتَطِبُ عَلَيْهِ وَيَحْتَطِبُ عَلَيْهِ جِيرَانُنَا فَإِنِّي أَرَى أَنَّ فِيهِ حَقًّا مَا أُؤَدِّيهِ فَاتَّقِ رَبَّكَ وَأَدِّ زَكَاتَهَا وَأَفْقِرْ سَدِيدَتَهَا ، وَامْنَعْ عَزِيزَتَهَا وَاتَّقِ رَبَّكَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أزور بن عياض الحبطي وهو مقبول ، ومروح بن سبرة النهشلي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد