حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا الْجَوْهَرِيُّ ° ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ ° ، عَنِ الْحَارِثِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْصُبِيِّ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ ° ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ° ، يَرْفَعُهُ " أَنَّ الْكَنْزَ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ مُصْمَتٍ فِيهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ يَنْصَبُ ، عَجِبْتُ مِمَّنْ ذَكَرَ النَّارَ ثُمَّ يَضْحَكُ ، عَجِبْتُ مِمَّنْ ذَكَرَ الْمَوْتَ ثُمَّ غَفَلَ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا الحارث بن عبد الله اليحصبي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد