170 حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ° ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَاصِمٍ ° ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ° ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَعَرَّضَ لِلِمَسْأَلَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَكُمْ طَعَامٌ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَتَطْبُخُونَ وَتُنْضِجُونَ وَتُطَيِّبُونَ وَتَقْزَحُونَ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " لَكُمْ شَرَابٌ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَتُقَرِّسُونَ وَتُبَرِّدُونَ وَتُنَظِفُونَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَجَمَعْتُهُمَا جَمِيعًا فِي الْبَطْنِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَأَيْنَ مَعَادُهُمَا " قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ لَهُ : ذَلِكَ ثَلاثًا ، قَالَ : " فَإِنَّ مَعَادَهُمَا كَمَعَادِ الدُّنْيَا ، قُمْتَ إِلَى خَلْفِ بَيْتِكَ ، فَأَمْسَكْتَ عَلَى أَنْفِكَ مِنْ نَتْنِ رِيحَهُمَا "

- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا ابن أبي الدنيا القرشي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد