510 أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ° ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ° ، كَانَ يَقُولُ : " لا تَبِيتُ الْمَبْتُوتَةُ ، وَلا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا إِلا فِي بَيْتِ زَوْجِهَا " ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، أَمَّا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ بِالنَّهَارِ فِي حَوَائِجِهَا ، وَلا تَبِيتُ إِلا فِي بَيْتِهَا ، وَأَمَّا الْمُطَلَّقَةُ مَبْتُوتَةً كَانَتْ ، أَوْ غَيْرَ مَبْتُوتَةٍ ، فَلا تَخْرُجُ لَيْلا ، وَلا نَهَارًا مَا دَامَتْ فِي عِدَّتِهَا ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

بَابُ : الرَّجُلِ يَأْذَنُ لِعَبْدِهِ فِي التَّزْوِيجِ هَلْ يَجُوزُ طَلاقُ الْمَوْلَى عَلَيْهِ ؟