48 حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ° ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ ° ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ° ، دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ ، يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : أَحْمَدُ اللَّهَ إِلَيْكَ ، أَجِدُنِي وَاللَّهُ مَحْمُودٌ بِخَيْرٍ ، قَالَ : وَإِيَّاكَ ، وَفَّقَنَا اللَّهُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ ° ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مَرِضَ مُسْلِمٌ إِلَّا وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ مِنْ مَلَائِكَتِهِ لَا يُفَارِقَانِهِ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِي أَمْرِهِ بِإِحْدَى الْحَسَنَتَيْنِ ، إِمَّا بِمَوْتٍ ، وَإِمَّا بِحَيَاةٍ ، فَإِذَا قَالَ لَهُ الْعُوَّادُ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ : أَحْمَدُ اللَّهَ ، أَجِدُنِي وَاللَّهُ مَحْمُودٌ بِخَيْرٍ ، قَالَ لَهُ الْمَلَكَانِ : أَبْشِرْ بِدَمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ دَمِكَ ، وَصِحَّةٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ صِحَّتِكَ ، فَإِنْ قَالَ : أَجِدُنِي فِي بَلَاءٍ شَدِيدٍ ، قَالَ لَهُ الْمَلَكَانِ مَجِيبانِ لَهُ : أَبْشِرْ بِدَمٍ هُوَ شَرٌّ مِنْ دَمِكَ ، وَبِبَلَاءٍ هُوَ أَطْوَلُ مِنْ بَلَائِكَ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أبو بكر بن عمرو الأنصاري وأبو هريرة الدوسي ، وباقي رجاله ثقات عدا ابن أبي الدنيا القرشي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة