615 حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَاتِ ، الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ ، لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ "

قَالَ يَحْيَى : سُئِلَ مَالِك عَنْ ثَوْبٍ مَسَّهُ طِيبٌ ، ثُمَّ ذَهَبَ مِنْهُ رِيحُ الطِّيبِ ، هَلْ يُحْرِمُ فِيهِ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، لا بأس بذلك مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ صِبَاغٌ طيب زَعْفَرَانٍ ، أَوْ وَرْسٍ " . قَالَ أَبُو مصعبٍ : قَالَ مالك : " وإنما يكره لبس المشبعات : لأن المشبعات تنقص " باب لُبْسِ الْمِنْطَقَةِ للْمُحْرِمِ