784 1405 حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ° ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ° ، " خَرَجَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ بِمِنًى حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ شَيْئًا ، فَكَبَّرَ ، وَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ الثَّانِيَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى ، فَكَبَّرَ ، وَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ الثَّالِثَةَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ، فَكَبَّرَ ، وَكَبَّرَ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِ ، حَتَّى بَلَغَ تَكْبِيرُهم الْبَيْتَ ، فَعَرَفَ النَّاسُ أَنَّ عُمَرَ قَدْ خَرَجَ يَرْمِي "

قَالَ مَالِك : الأَمْرُ عِنْدَنَا ، " أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ خلف الصَّلَوَاتِ ، وَأَوَّلُ ذَلِكَ : تَكْبِيرُ الْإِمَامِ ، وَالنَّاسُ مَعَهُ خلف صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَآخِرُ ذَلِكَ تَكْبِيرُ الْإِمَامِ ، وَالنَّاسُ مَعَهُ خلف صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، ثُمَّ يدع التَّكْبِيرَ " . قَالَ مَالِك : " وَالتَّكْبِيرُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى الرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءِ ، مَنْ كَانَ صلى منهم فِي جَمَاعَةٍ ، أَوْ وَحْدَهُ بِمِنًى ، أَوْ بِالْآفَاقِ كُلُّهَا وَاجِبٌ ، وَإِنَّمَا يَأْتَمُّ النَّاسُ فِي ذَلِكَ بِإِمَامِ الْحَاجِّ ، وَبِالنَّاسِ بِمِنًى ، لِأَنَّهُمْ إِذَا رَجَعُوا ، وَانْقَضَى الْإِحْرَامُ ، ائْتَمُّوا بِهِمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَهُمْ وأما الحاج ، فَإِنَّهُ لا يَأْتَمُّ بِهِمْ " إِلَّا فِي تَكْبِيرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . قَالَ مَالِك " والْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ الثلاثة الأَيَّامُ بعد يوم النحر "