447 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ° ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أُذَيْنٍ ° ، عَنْ مَكْحُولٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ الإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يُؤْثِرَ الصِّدْقَ ، وَحَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمُزَاحَةِ ، وَالْمِرَاءِ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين مكحول بن أبي مسلم الشامي وأبو هريرة الدوسي ، وفيه منصور بن أذين وهو مجهول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة