106 حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ مِمَّ كَانَ يُوصَفُ بِالْعَقْلِ وَالأَدَبِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ : تَكَلَّمْ ، قَالَ : بِمَ أَتَكَلَّمُ ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ كُلَّ كَلامٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ الْمُتَكَلِّمُ عَلَيْهِ ، وَبَالٌ إِلا مَا كَانَ لِلَّهِ ؟ فَبَكَى عَبْدُ الْمَلِكِ ، ثُمَّ قَالَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، " لَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَتَوَاعَظُونَ وَيَتَوَاصَوْنَ " ، قَالَ الرَّجُلُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ لِلنَّاسِ فِي الْقِيَامَةِ جَوْلَةً لا يَنْجُو مِنْ غُصَصِ مَرَارَتِهَا ، وَمُعَايَنَةِ الرَّدَى فِيهَا ، إِلا مَنْ أَرْضَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِسَخَطِ نَفْسِهِ ، قَالَ : فَبَكَى عَبْدُ الْمَلِكِ ، ثُمَّ قَالَ : " لا جَرَمَ ، لأَفْعَلَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ مِثَالا نُصْبَ عَيْنَيَّ مَا عِشْتُ أَبَدًا "