44 2 حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ الْعَبَّاسِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَمُّ ، إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ أَبَا بَكْرٍ خَلِيفَتِي عَلَى دِينِ اللَّهِ وَوَحْيِهِ ، فَأَطِيعُوهُ بِعَدْلٍ تَهْدَوْا ، وَاقْتَدُوا بِهِ تَرْشُدُوا " . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَفَعَلُوا ، فَرَشَدُوا

3 أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْبَسِيطِ : " كُلٌّ يَدُورُ عَلَى الْبَقَاءِ مُؤَمِّلا وَعَلَى الْفَنَاءِ تُدِيرُهُ الأَيَّامُ وَالْمَوْتُ يَعْمَلُ وَالْعُيُونُ قَرِيرَةٌ تَلْهُو وَتَعْبَثُ بِالْفَتَى وَتَنَامُ وَمُحَمَّدٌ لَكَ إِنْ سَلَكْتَ سَبِيلَهُ فِي كُلِّ خَيْرٍ قَائِدٌ وَإِمَامُ ما كُلُّ شَيْءٍ كَانَ أَوْ هُوَ كَائِنٌ إِلا وَقَدْ جَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ دَائِمٌ أَبَدًا وَلَيْسَ لِمَا سِوَاهُ دَوَامُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لِجَلالِهِ وَلِحِلْمِهِ تَتَصَاغَرُ الأَحْلامُ سُبْحَانَهُ مَلِكٌ تَعَالَى ذِكْرُهُ فَلِوَجْهِهِ الإِجْلالُ وَالإِكْرَامُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين علي بن عبد الله القرشي والعباس بن عبد المطلب الهاشمي ، وفيه عمر بن إبراهيم الكردي وهو كذاب خبيث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة